larkin_donkey: (cross-ld)
Или краткий конспект гурджиевской космологии, составленный его студентами.

[ часть 2, начало здесь ]

~ • ~ • ~


Изначально в мире было одно единственное бесконечное существо, которое имело единственное "место" пребывания — космическую концентрацию под названием " Святейшее Солнце Абсолют". Все феномены сегодня являются фракциями этой первоначальной формации.

Но в определённый момент времени наш Творец обнаружил факт того, что это место его пребывания едва заметно, но неуклонно, уменьшается в объёме, причиной чему является безжалостный Геропас, то есть само течение времени. Каким образом и почему, видимо, находится за пределами нашего понимания. Но именно осознание это факта послужило причиной тому, что Он внёс определённые изменения в первичных законах, что и привело к созданию известной нам вселенной — ныне существующему "Мегалокосмосу" — самоподдерживаемому и свободному от негативного влияния времени.

В первичной системе, поддерживавшие вселенную внутренние силы действовали независимо и непосредственно, не подверженные влиянию и не нуждавшиеся в помощи друг друга. Другими словами, как только что-то начинало происходить, данный процесс просто продолжался вплоть до своего завершения.

Принятые меры, однако, вызвали кардинальные изменения в функционировании вселенной, приведшие к последствиям, которые не в состоянии был предвидеть даже её творец. Но прежде всего, для того, чтобы ему создать мир вне себя, было необходимым изменить функционирование двух основных примордиальных космических законов.

Самое большое изменение... )
larkin_donkey: (cross-ld)
об уровнях материальности, как материал) для размышления...

~ • ~ • ~ • ~
"Всевозможные фантастические теории существовали тогда в Вавилоне по этому вопросу... Хотя все до одной они основывались всего на двух, но двух совершенно противоположных предположениях:

Одно из них именовалось 'атеистическим', другое же -- 'идеалистическим' или 'дуалистическим'...

Вот эти-то самые два учения с тех пор и начали перехо­дить из рода в род и путать без того уже до этого перепу­танное их существенское «здравое-мышление»... Короче говоря, сын мой, когда мы прибыли в Вавилон, там вовсю шло, что называется, "Строительство-Вавилонской-Башни"...

[Пятый прилёт Вельзевула на планету "Земля"]

Иронизируя по поводу вавилонского столпотворения в умах, сам Гурджиев предлагает совершенно отличный подход, представляющий вселенную как единое целое -- динамическое единство в вечном движении и структурировании -- "Всё исходит из Всего, и вновь возврается во Всё"...

"Одна из центральных идей объективного знания ... это идея всеобщего единства, единства в многообразии. ... Но для субъективного сознания мир расколот на миллионы отдельных, не связанных между собой явлений. Попытки связать эти явления в какого-то рода философскую и научную систему ни к чему не приводят, потому что люди не в состоянии воссоздать, идею целого, отправляясь от отдельных фактов, и не способны постичь принцип разделения целого, не зная законов, на которых основано такое разделение. -- Фрагменты, гл. 14

В таком представлении общей организации, управляемой фундаментальными законами деления единого целого, уже нет места безусловному делению мира на платоновские сферы идеального и материального, мира идей и мира вещей. Есть только материя, которая везде одна, но которая различается по "уровням материальности", в зависимости от качеств проявленности энергии... Как об этом говорится во "Взглядах из реального мира": "Всё во Вселенной является материальным, поэтому можно сказать, что Великое Знание более материалистично, чем сам материализм."

"Но прежде всего необходимо понять другое, а именно почему знание не может принадлежать всем, не может даже принадлежать многим. Таков закон. Вы не понимаете этого, потому что вам непонятно, что знание, как и всё прочее в мире, материально. Оно материально, и это означает, что оно обладает всеми характерными признаками материальности. Один из главных признаков материальности – это то, что материя всегда имеет предел, т.е. количество материи в данном месте и при данных условиях ограничено. Даже песок пустыни и морская вода являют собой определённое, неизменное количество материальных частиц. Так что, если знание материально, это значит, что в данном месте и в данное время существует определённое его количество. Можно сказать, что в течение определённого периода времени, скажем, в течение столетия, человечество имеет в своём распоряжении некоторую сумму знаний. Но даже из обычных наблюдений нам известно, что материя знания обладает совершенно разными качествами в зависимости от того, берётся ли она в малых или в больших количествах. Воспринятое в большом количестве в данном месте, скажем, одним человеком, знание даёт прекрасные результаты; но взятое в малом количестве, т.е. каждым человеком из большого числа людей, оно или "совсем не даст никаких результатов, или, против ожидания, может принести даже отрицательные результаты. Таким образом, если некоторое количество знания распределить между миллионами людей, каждый индивид получит очень немного, и это небольшое количество знания ничего не переменит ни в его жизни, ни в его понимании вещей. И сколько бы людей ни получило это небольшое количество знания, в их жизни ничего не изменится, разве только она, может быть, станет более трудной." -- Фрагменты, гл. 2



"Следующая идея. которую необходимо усвоить, – это материальность вселенной в форме "луча творения". В этой вселенной всё можно взвесить и измерить. Абсолютное так же материально, как Луна или человек. Если Абсолютное это Бог, значит, и Бога можно взвесить и измерить, разложить на составные элементы, "вычислить" и выразить в виде определённой формулы."

"Семь миров "луча творения" представляют собой семь порядков материальности. Материальность Луны иная, чем материальность Земли; материальность Земли отлична от материальности мира планет, а материальность мира планет иная по сравнению с материальностью Солнца и т.д."


Читать дальше... )

"Мы находимся на Земле и целиком зависим от тех законов, которые действуют на Земле. С космической точки зрения Земля – очень плохое место, подобное отдалённым местам северной Сибири: она далека от остального мира, здесь холодно, очень тяжёлая жизнь. Всё, что в другом месте приходит само собой или приобретается с лёгкостью, здесь достигается упорным трудом; приходится бороться за всё как в жизни, так и в работе. И если в жизни иногда случается, что человек получает наследство и потом живёт, ничего не делая, то в работе такие вещи не происходят. Там все равны – и все одинаково нищи!" – Фрагменты, гл. 5
larkin_donkey: (cross-ld)

...в продолжение, из серии бесед А.Р.Орейджа о добре и зле...


Ларри: [вслед за вопросом о добре и зле] мне кажется, следующий необходимый шаг — прояснение понятий правильного и неправильного.

Орэйдж: Хорошо, предположим, что мы в армии. Стратегический план компании сформирован, и он для всех является единым руководством. Подчинённые не участвуют в принятии решения по его утверждению, хотя они сами учитываются при составлении плана. 'Добро' теперь можно определить как осуществление плана, а 'зло' — наоборот. Подчинённым больше нечего делать в этом вопросе — план компании уже определил добро и зло, собственные же их решения содействовать или нет общему плану могут быть лишь правильными или неправильными. Добро и зло объективны и безличны для всех существ.

Хью: Да, но сами-то существа при этом не знают о плане, и не могут сознательно сотрудничать или понять для себя, являются ли добро и зло предопределёнными, или даже просто правильными / неправильными?

Как показывает история претензий на роль планов... )
larkin_donkey: (cross-ld)
Полезный материал для размышления —
серия бесед А.Р.Орейджа "О добре и зле".
Полностью на ангельском можно скачать здесь.

Перевёл часть последней, касающуюся затруднительной ситуации и побудительных причин создания этого мира Абсолютом…


Орэйдж: До сих пор мы лишь вызывали волнение в кустах в этой дискуссии о добре и зле, но я сомневаюсь, что мы смогли напугать сидящего в них зайца. Вместо того, чтобы вспоминать всё сначала, мне бы хотелось, чтобы один или двое из вас попытались сформулировать основные идеи, которые мы затронули. Эту последнюю дискуссию мы устроили специально для Ларри Морриса, который остался неудовлетворённым первыми двумя… Ларри, не мог бы ты суммировать, к чему по твоему мнению мы пришли в результате?

Ларри: В последний раз мы начали с подведения итога и закончили обсуждением новых вещей. На мой взгляд, гораздо лучше было бы начать с того, на чём мы остановились на прошлой неделе... Насколько я помню, остановились мы на той непростой ситуации, в которую попал Бог перед рождением Вселенной, и рассмотрели условия, под влиянием которых Он был принуждён к созданию некого плана для устранения негативного влияния этой ситуации.

Орэйдж: Принуждён?

Ларри: Бог-Абсолют был движим Его состоянием страха в формировании замысла.

Орэйдж: Не движим. Может быть этот мотив называется силой?

Ларри: Он желал избежать неприятной ситуации.

Орэйдж: Это было свободное желание. Он имел альтернативы: перейти к угасанию и исчезновению или же быть готовым преодолеть ситуацию.

Ларри: Но Он был устрашен угрозой исчезновения.

Орэйдж: Не устрашен. В этом отношении принуждения не было. Причина, по которой Гурджиев настаивает на этом, заключается в том, что не только Солнце-Абсолют, как место обитания, но и эта Вселенная немеханична и также поддерживается Волей Абсолюта.

Дали: Но Он должен был рассматривать своё исчезновение, как неприемлемое для Его природы.

Читать далее… )
larkin_donkey: (Default)

В качестве небольшой предыстории ), фото великого и ужасного Горнахура Теслы в своём "Кхрх", ставящего эксперимент по созданию искусственного "Джартклома" активных элементов на своём сущностном друге Марке Твене (1894 г.):



"Горнахур Хархарх стал впоследствии моим сущностным другом. Он считался тогда во всей Вселенной одним из лучших ученых из среды обыкновенных трехмозгных существ; всякие его констатирования, а также изобретенные им выяснительные аппараты уже распространялись повсюду, и прочие ученые существа на разных планетах начинали тогда пользоваться ими все больше и больше.

Когда мы подошли ближе к сказанному специальному и очень странному сооружению, он, указывая на него одним из перьев своего правого крыла, сказал:
- Вот это специальное приспособление и есть самая главная часть всего моего нового изобретения и в ней и обнаруживаются и показываются результаты почти всех особенностей вездесущего вещества Окиданох.

Та часть нового изобретения Горнахура Хархарха, которую он сам называл "хрхахархцаха" и которую считал самой главной, по внешнему виду очень походила на "тирцикиано", или, как бы сказали твои любимцы, -- на "громадную-электрическую-лампу".

Происходящее в данный момент там, в этом абсолютно пустом пространстве "стремление-слиться-опять-в-целое" двух активных частей вездесущего Окиданоха имеет силу, исчисляемую объективной наукой в три миллиона сорок тысяч, так называемых "пружанос" или, как еще говорят, "вольт"...


Довольно интересно, что эти описываемые в гурджиевских «Рассказах» эксперименты по обнаружению четвёртого элемента, "Вездесущего-Окиданоха", связанного с первосубстанцией "Эфирнокрильно", заполняющей Вселенную и дающей начало всем космическим явлениям в ней, очень здорово напоминают нынешние поиски на запугавшем всех Большом адронном коллайдере неуловимого Бозона Хиггса, наделяющего массой все прочие частицы и формирующего современный вид эфира -- поле Хиггса.

Бозон Хиггса учёные вместе со СМИ уже окрестили "частицей Бога" и на прошедшую Пасху опять "чуть было не нашли" (видимо, хотели сделать ему подарок =):
"Бозон Бога: В пасхальные дни из Европейского центра ядерных исследований пришло сенсационное сообщение.

На Большом адронном коллайдере найдена неуловимая частица - бозон Хиггса, которая настолько важна для построения стройной картины мироздания, что ее называют частицей Бога. Хиггс-бозоны могут объяснить важнейший вопрос: почему материя обладает массой? По большому счету Большой адронный коллайдер построен для поиска бозона Хиггса. Научная общественность не успела погрузиться в ликование, как из Женевы пришло сообщение о фальстарте"...

Ну, да бог с ними пока, с учёными... Хотя они и работают над "проблемой 2012" и клянутся "уже к концу этого года поставить точку в продолжающихся спорах по поводу существования бозона Хиггса". )

Но для лучшего понимания, интересно посмотреть на некоторые моменты, отражающие положение этих частиц по отношению к законам мироздания, связи материи с массой и т.д.

Далее... )

larkin_donkey: (Default)
Согласно теории, все процессы в мире развиваются по закону Октав, а следовательно, бывают двух типов -- восходящие и нисходящие. Увы, такие как мы есть, мы не только слепы по отношению к третьей силе закона Трёх, но обычно ещё и путаем верх с низом, нисходящее с восходящим и также часто принимаем деградацию за развитие.

Так, рассматриваемый в виде октавы космический Луч творения, исходящий из Абсолюта, как верхней ноты Do, является примером нисходящей октавы развития. Акт творения, понятно, не может быть восходящей октавой, так как это подразумевало бы создание всё более тонких материй по шкале водородов, в сравнении с исходной точкой -- что невозможно даже для Абсолюта. :)

В случае же с человеком картина выглядит несколько иначе. Он как раз обладает возможностью проявления более тонких материй в себе. Созданный сам, как незавершённое существо, способное к саморазвитию, он может накапливать и проявлять некие более тонкие субстанции, в сравнении с тем, чем является сам, и таким образом подниматься вверх по лестнице творения. В определённом смысле, это как раз "путь против Бога, против Природы".

Но одного желания подниматься вверх недостаточно. Каждая функция в нас требует для своей работы вполне определённой субстанции. Пока они отсутствуют или их недостаточное количество, мы пребываем в состоянии сна или полусна. И чтобы подниматься вверх по линии бытия, приобретая желаемые качества, мы должны не только желать, но также "мочь", иметь и уметь аккумулировать все необходимые для пробуждения средства.

"Тонкие субстанции нашего организма можно охарактеризовать как вещества с разными точками воспламенения, а сам организм сравнить с лабораторией, в которой изготовляют взрывчатые вещества разной силы, потребные для разных центров. К несчастью, в этой лаборатории имеется какая-то неисправность. Силы, контролирующие распределение взрывчатых веществ, часто допускают ошибки, и центры получают топливо, которое или чересчур слабо, или слишком легко воспламеняется. Кроме того, большое количество всех изготовленных взрывчатых веществ расходуется совершенно бесполезно, просто теряется. Далее, в лаборатории нередко случаются взрывы, которые за один раз уничтожают всё топливо, приготовленное для следующего дня, а возможно, и для более долгого периода; эти взрывы могут причинить фабрике непоправимый ущерб."
"В поисках чудесного"

Каждый центр как потребляет, так и производит свои собственные "водороды", которые затем распространяются и пропитывают всё вокруг, подобно облаку. Хотя производство -- не единственный способ. Существует два вида получения и накопления нужных субстанций.

Первый -- собственно производство -- трансформация из более грубых материй, как результат работы трёхэтажной пищевой фабрики человеческой машины, получающей необходимые грубые компоненты для переработки извне, в качестве трёх основных видов пищи, соответстующих водородам H768, H192 и H48.

Второй, не менее важный... )
larkin_donkey: (Default)

Довольно интересное совпадение... )

Вчера, после написания заметки в журнале про центр Вселенной и геометрию Абсолюта, включил телевизор и попал на конец выпуска новостей на ТВЦ, где мне по секрету сообщили, что учёные из NASA, якобы, на снимках с орбитального телескопа Хаббл расмотрели парящий белый город. Причём, как сказали, это не он от нас удаляется, а мы от него -- в смысле, в компьютерном моделировании оказалось, что это и есть центр Вселенной и от этого небесного города разбегаются все прочие галактики...







Правда, как оказалось, история это довольно давняя и настоящую правду о городе от нас тщательно прячут в тайных сейфах спецслужб США )) Нашлась даже подробная фрическая статья на эту тему: http://www.epochtimes.ru/content/view/30449/5/



...Огромная конструкция, раскинувшаяся в просторах Космоса на многие миллиарды километров, сияла неземным светом. Плывущий Город единодушно был признан Обителью Творца, местом, где только и может располагаться престол Господа Бога. Представитель НАСА заявил, что Город не может быть населен в привычном смысле этого слова, вероятнее всего, в нем живут души умерших людей."

"Наука с помощью технических средств подтвердила или, по крайней мере, привела весомое доказательство верности основного постулата религии — о существовании единого Творца, живущего в сияющем Городе на небесах."
larkin_donkey: (Default)

"В этой вселенной всё можно взвесить и измерить.
Абсолютное так же материально, как Луна или человек.
Если Абсолютное это Бог, значит, и Бога можно
взвесить и измерить, разложить на составные элементы,
"вычислить" и выразить в виде определённой формулы."
"В поисках чудесного"


Пришлось в последнее время немного поразмышлять на эту тему -- о разложимости неразложимого и измеримости неизмеримого... Решил заодно, чтобы не растерять мысли и отметить для себя полезные точки для понимания, написать некие субъективные заметки -- типа такой игры в рулетку с Абсолютом. )


Классическую модель, которая обычно представляется по знакомстве с идеями множественных космосов и Луча Творения, например, как она изложена у П.Д.Успенского, можно изобразить примерно так:

Абсолют и Бог в ней не оторваны, а являются первым из миров, центральным солнцем мироздания, от которого исходят Лучи Творения, создающие цепи миров, в одном из которых пребываем в настоящее время мы.

То же подтверждает нам в своих гурджиевских рассказах и господин Вельзелвул, который, одно время, "благодаря своей исключительной сообразительности, был взят на службу на <Солнце-Абсолют>, где имеет основное место своего пребывания наш ГОСПОДЬ ВЛАДЫКА БЕСКОНЕЧНЫЙ. И там Вельзелвул, в числе других ему подобных, начал состоять приближенным при ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ."


Но надо понимать, что это всего лишь модель в одном из контекстов объяснения. И она не соответствует 'реальной геометрии', если можно так выразиться. Точнее, соответствует, но только как один из срезов многомерной реальности в плоскости нашего представления. И картинка такого представления может меняться на прямо противоположную, в зависимости от контекста -- например, идёт ли речь о процессах творения, исходящих от Абсолютного или процессах в уже созданном и существующем мире... При этом параллельные лучи могут пересекаться, попутно превращаясь в круги, центр может меняться с периферией и т.д.

Например, если рассмотреть особенности геометрии черных дыр класса 'Аллах акбар!'... )

larkin_donkey: (Default)
 "Во многих знаниях многие печали.
Увеличивающий знание, увеличивает и скорбь"
Экклезиаст


Является ли печаль отрицательной эмоцией и в чем её роль?

Говорят, что в высшем и правильно работающем низшем эмоциональных центрах негативные эмоции должны отсутствовать. Значит ли это, что в них нет также страдания, скорби и печали?

Не помню аналогичных параллелей в других традициях на этот счёт. Но у Гурджиева печаль определенно играет важную роль в мироздании, материальна и явно космологична по природе. Причём, исходит она от самой вершины Луча Творения, в качестве частиц "Эманации-Печали" Создателя, образующихся "от постоянно происходящей во Вселенной борьбы радости и горя".

Таким образом, это не просто печаль, а сущностная печаль в самом центре Вселенной.
И одно из предназначений человека - помочь разделить и облегчить это бремя.

Именно локализация этих нисходящих частиц "Эманации-Печали" формирует источник проявления подлинной совести, как представителя Бога в нас -- крохотного, практически не играющего роли в нашем обычном бодрственном состоянии осколка утраченного единства, названного Гурджиевым Кимеспай -- "Не-дающий-спокойно-спать".

Эта горошина под периной, божественный осколок, как раз и виноват в том, что "все-мы и вся наша сущность уже в основе своей есть и должна быть только страданием". Страданием, вызванным борьбой двух противоположных процессов в нас -- жизнедеятельности планетарного тела с его "желаниями" и формирующейся подлинной индивидуальности, пытающейся противопоставить свои "нежелания".

"И вот, кто из нас будет сознательно способствовать происхождению этой внутренней борьбы и сознательно способствовать "нежеланию" взять верх над "желаниями", то только тот и будет поступать по существу самого нашего ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА, а кто будет своим сознанием способствовать обратному, - тот будет только увеличивать печаль Его".
Gurdjieff, sorrow

Profile

larkin_donkey: (Default)
Andrey Koklin

March 2015

S M T W T F S
12345 67
89 1011121314
1516 171819 2021
22 232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 10:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios