Орган Кундабуфер
Oct. 2nd, 2013 11:29 pm...или о подлинном воображении, дурной фантазии и пресловутой Кундалини.
Продолжение перевода заметок А.Р.Орейджа из частной публикации. Начало здесь.

"Евангелие по Орейджу"
(записи бесед 1924-31):
ОРГАН КУНДАБУФЕР
Прежде всего необходимо понять, что ни при каких обстоятельствах, нигде и никогда, не может человек, даже потенциально, уклониться от исполнения определённой космической функции.
Эта его потенциальность состоит лишь в отдалённой возможности выбора влияний — i.e., кому он хочет служить. Поскольку в его служении Луне, для него не существует своей собственной цели, на которую он мог бы работать. Вольно или невольно, но он лишь обеспечивает своей шерстью и бараниной питание Луны, не сохраняя при этом никаких субстанций для собственного использования. И не важно, насколько проницательным и практичным может казаться его поведение случайному наблюдателю — его лицо всегда будет выражать лишь бледное блеющее подобие белой овцы с пустыми глазами в услужении у Луны.
Сейчас как раз пришло время, когда стоит остановиться на кратком описании нескольких из множества механизмов, используемых природой, чтобы держать человека в состоянии беспомощной подневольности. То, что они приписываются некому высшему, по отношению к человеку, разуму, будет в дальнейшем тоже иметь интерес, но пока важно лишь увидеть и уяснить суть этих механизмов.
Первым и важнейшим из них является неспособность человека видеть реальность в правильном направлении. Психологическое её восприятие обычно зеркально перевёрнуто. Если некая вещь объективно велика, данный механизм вынуждает видеть её маленькой; если она высокая, человеку она кажется низкой; если какой-то вопрос для него может объективно иметь подлинную - даже решающую - важность, человеку он будет представляться преходящей банальностью, не имеющей к нему отношения, так что он будет оставаться самодовольно пассивным; нет никакой опасности, что его перья будут топорщиться слишком долго.
Причиной такого положения вещей является не некий каприз или случайность, но наличие у человека определённой психологической способности, которая производит как психологический, так и физический эффект переворачивания любой объективно наблюдаемой истины — точно также, как наш мозг переворачивает видимую глазом картинку.
Для дальнейшей иллюстрации этой способности, мы возьмём термин, широко известный среди оккультистов и последователей неверно толкуемой индуистско-буддийской традиции. Слово это — 'Кундалини' и считается оно указывающим на некую бесценную способность, наименьшим из результатов которой является состояние возвышенного вдохновения, которое даже может вести к озарениям и вспышкам Космического Сознания, или более длительным, если эту способность развивать специальным образом — тогда субъекту могут неожиданно открываться величайшие объективные истины.
Физическим проявлением этой способности является определённый вид огня, возникающий в основании позвоночника и оттуда поднимающийся в виде некой "волны просветления", затапливающей и овладевающей высшими уровнями нервной системы. Хотя нередко точная природа этих феноменов скрывается в описаниях, облекая их, также как их действие, покровом тайны.
Кундалини, в реальности — практически точная противоположность всему описанному.
Это как раз тот аттрибут в человеке, который препятствует видению им реальности, как она есть, и который принуждает и обеспечивает видение человеком всего перевёрнутым наоборот и в инверсных взаимоотношениях. Практика Кундалини является лишь усугублением некой обычно дремлющей органической функции до крайне высокой степени её проявления.
( История возникновения и другие пикантные особенности... )
Продолжение перевода заметок А.Р.Орейджа из частной публикации. Начало здесь.

"Евангелие по Орейджу"
(записи бесед 1924-31):
ОРГАН КУНДАБУФЕР
Прежде всего необходимо понять, что ни при каких обстоятельствах, нигде и никогда, не может человек, даже потенциально, уклониться от исполнения определённой космической функции.
Эта его потенциальность состоит лишь в отдалённой возможности выбора влияний — i.e., кому он хочет служить. Поскольку в его служении Луне, для него не существует своей собственной цели, на которую он мог бы работать. Вольно или невольно, но он лишь обеспечивает своей шерстью и бараниной питание Луны, не сохраняя при этом никаких субстанций для собственного использования. И не важно, насколько проницательным и практичным может казаться его поведение случайному наблюдателю — его лицо всегда будет выражать лишь бледное блеющее подобие белой овцы с пустыми глазами в услужении у Луны.
Сейчас как раз пришло время, когда стоит остановиться на кратком описании нескольких из множества механизмов, используемых природой, чтобы держать человека в состоянии беспомощной подневольности. То, что они приписываются некому высшему, по отношению к человеку, разуму, будет в дальнейшем тоже иметь интерес, но пока важно лишь увидеть и уяснить суть этих механизмов.
Первым и важнейшим из них является неспособность человека видеть реальность в правильном направлении. Психологическое её восприятие обычно зеркально перевёрнуто. Если некая вещь объективно велика, данный механизм вынуждает видеть её маленькой; если она высокая, человеку она кажется низкой; если какой-то вопрос для него может объективно иметь подлинную - даже решающую - важность, человеку он будет представляться преходящей банальностью, не имеющей к нему отношения, так что он будет оставаться самодовольно пассивным; нет никакой опасности, что его перья будут топорщиться слишком долго.
Причиной такого положения вещей является не некий каприз или случайность, но наличие у человека определённой психологической способности, которая производит как психологический, так и физический эффект переворачивания любой объективно наблюдаемой истины — точно также, как наш мозг переворачивает видимую глазом картинку.

Физическим проявлением этой способности является определённый вид огня, возникающий в основании позвоночника и оттуда поднимающийся в виде некой "волны просветления", затапливающей и овладевающей высшими уровнями нервной системы. Хотя нередко точная природа этих феноменов скрывается в описаниях, облекая их, также как их действие, покровом тайны.
Кундалини, в реальности — практически точная противоположность всему описанному.
Это как раз тот аттрибут в человеке, который препятствует видению им реальности, как она есть, и который принуждает и обеспечивает видение человеком всего перевёрнутым наоборот и в инверсных взаимоотношениях. Практика Кундалини является лишь усугублением некой обычно дремлющей органической функции до крайне высокой степени её проявления.
( История возникновения и другие пикантные особенности... )