larkin_donkey: (cross-ld)
Каково моё намерение, каково моё решение? Обычно я никогда не принимаю собственного решения, куда направить мой интерес. Но сейчас я решил, что этот мой интерес должен следовать в направлении моего внутреннего мира, пытаясь войти в контакт с ним и удерживая на нём часть моего внимания. Задача эта на поверку оказывается весьма трудной. Я уже осознаю, что мне предстоит тяжелейшая борьба — моё решение здесь не в счёт, оно ничего не стоит; мысли мои неосознанно и дико скачут во все стороны; большая часть меня с готовностью следует чему угодно. И мне приходится ежесекундно поддерживать своё решение, чтобы не потерпеть поражение.

Я пытаюсь поддержать своё усилие желанием стать серьёзнее, произнося про себя, как молитву: "Я хочу быть серьёзным", взвешивая каждое слово... Я пытаюсь серьёзно смотреть на свою жизнь, как на нечто, лишённое цели, смысла и реальности. Мы не живем из чего-то подлинно живого внутри себя, того, что действительно может быть названо 'Я'. Нашими действиями в жизни руководит нечто, что в один момент полагает одно, а уже в следующий делает совершенно другое. Если я смогу стать немного более серьёзным, я одновременно смогу приступить и к подготовке моего внимания.

Эта работа подразумевает прежде всего необходимость прийти к нашей реальности, жить в чём-то подлинном внутри себя, в сущности, а не только в вечном вращении колёс мнений и влияний. Но такая задача требует специальных тонких инструментов высокой точности. Попытки взять её одними голыми руками, своими грубыми пальцами, заранее обречены на провал. И фундаментальным смыслом всех наших усилий является приобретение и совершенствование самого главного инструмента, нашего внимания.

Внимание всегда можно измерить — подобно вину или шёлку. Аналогично тому, как в нас бывает много глупости или разума, также и внимание может быть очень грубым, но может быть утончённым и эластичным. Когда в разговоре я пытаюсь передать нечто собеседникам, для этого требуется определённое количество внимания. В какие моменты я осознаю, что уделяю внимание или (используя известное выражение) плачу вниманием?

Постепенно я начинаю осознавать, как работает внимание — осознавать, когда я хочу, желаю, решил уделить внимание. Но трудно уделять внимание самому себе таким образом, что это будет одновременно удерживать меня в стороне от чужих мыслей и чувств, чтобы непосредственно ощущать и чувствовать жизнь через внимание. Ощущение есть жизнь, ощущение есть внутренняя энергия. В самом начале его восприятие ещё так мало, так мимолётно. Но мы можем прийти к такому моменту, когда начнём воспринимать всю полноту жизни через ощущение. Когда мы начинаем работу, мы пусты и долгое время ещё мы остаёмся пустыми.

Быть пустым — очень плохое положение вещей. Но у нас никогда не было ничего другого, за исключением, возможно, того состояния, когда мы были ещё детьми, но мы уже не помним этого. Если я перестаю думать, то есть перестаю быть связанным со своими мыслями, я буду испытывать ощущение пустоты. Именно поэтому люди постоянно что-то слушают или читают новости, etc — потому что за пределами всего этого царит пустота. Но что это значит? Неужели там действительно пустота? Как же так, ведь жизнь идёт? И я живой, хоть я могу и не ощущать этого. Но я знаю, что я живой. Я знаю это в голове, но чувствую ли я, ощущаю ли я это?

На самом деле, мы не пусты... )
larkin_donkey: (cross-ld)
[ начал писать ответ в привате, а потом решил вынести сюда... а то вокруг этого вопроса, связанного с другим известным со времён Вавилона "животрепещущим вопросом на злобу дня" о наличии у человека души, столько путаницы, что у каждого уже своё собственное представление об этом "белом и пушистом кролике" ]

> все-таки я не очень понимаю, что подразумевается под сущностью...

Для общего понимания, изначально тут можно исходить из главного принципа, что под сущностью мы понимаем всё, с чем мы рождены, а под личностью — всё заимствованное / приобретённое. Хотя это конечно только отправная точка, для общего представления идеи.

Фактически же, личность включает в себя весь накопленный нашими центрами материал, всё что мы думаем и обучены обычно чувствовать. А увидеть свою сущность я могу только изучая мою эмоциональную жизнь, через которую она иногда проявляется. Причём, проявляется она редко в виде чего-то высокого и благородного, как почему-то принято думать в народе о сущности в облике белого и пушистого кролика...

Увы, этот "кролик" изначально глуп и неуклюж, и хорошо ещё если являет собой здравое животное с благими намерениями и возможностью некого развития, а не нечто уже бесформенное, иссохшееся, нелицеприятное или даже отвратительно порочное и уже разрушенное изнутри. Скажем, за маской разумного, красноречивого человека вполне может скрываться уже высохшая мумия "кролика".

о какой сущности мы говорим?.. )
larkin_donkey: (cross-ld)
Как бы в продолжение прошлой дискуссии о роли тела, весьма неплохое представление общей идеи от проф. Нидлмана в интервью журналу "Парабола". Всё переводить не стал, только части относящиеся...

~ • ~ • ~ • ~ • ~
...
P: Несколько лет назад мой коллега сказал, что в духовном поиске, в поиске сознания, наше тело включает в себя всё. В смысле, все возможности заключены в нашем теле. Согласны ли Вы с этим утверждением?

JN: Для чего нам нужно наше тело? — вот в чём вопрос. Наш обычный ум имеет к телу весьма поверхностное отношение. Тогда как само тело реализует все этапы усвоения пищи, регулирует инстинктивные функции и делает прочие вещи невероятной сложности. Наш же неопытный, ничтожный в своём значении ум, очевидно, не руководит ни одним из этих процессов. С помощью кнута мы можем иногда сказать телу, что надо делать, но это всего лишь акт принуждения. Большую же часть времени тело просто следует своим путём, не обращая на нас внимания. В этом смысле, тело гораздо сильнее нас.

Но в опыте медитации вы можете увидеть, что тело, вообще говоря, само желает подчиняться чему-то высшему. Просто большую часть времени оно не чувствует присутствия какого бы то ни было подлинного авторитета, который тело могло бы уважать или хотя бы элементарно понимать. Мы все здесь на Западе, когда пытаемся медитировать, обнаруживаем, что наше тело сопротивляется. Оно хочет двигаться, пытается сообщить нам, что вот сейчас случится что-то страшное, если мы тотчас не сдвинем нашу ногу и т.д, и т.п. Но если медитирующий продолжает пытаться удерживать тело в достаточном покое, тело немного расслабляется; хотя это обычно не заходит особо далеко и не длится очень долго.

В определённом смысле, всё находится в нашем теле, хотя в другом смысле это не так. Между фундаментальными элементами, живущими в теле, может быть очень мало или вообще не быть никакой взаимосвязи. Возьмите, к примеру, брак, где оба супруга в постоянной вражде друг с другом, так что спят даже в разных комнатах. И в то же время, всё это в пределах одного брака. Так что сказать, что всё находится в теле, ещё не значит сказать много.

the true human bodyЯ пытаюсь указать вам на нечто, основанное на опыте. Рано или поздно, но тело начинает проявлять чувство уважения к мягкому голосу внутри него, тихо ему говорящему: "не двигайся, будь спокоен". Телу это начинает нравиться. Оно начинает понимать, что есть в нём что-то ещё, о чём оно никогда не знало. На Западе, в нашем современном мире — я не говорю сейчас о других культурах — тело привыкло получать то, что оно хочет — иначе оно будет внутренне бунтовать и ждать времени, когда оно получит то же самое другим способом, сопротивляясь или становясь отрезанным.

Если же тело работает в рамках определённой духовной дисциплины, в конце концов, оно начинает признавать другой авторитет и оно хочет подчиняться этому авторитету: "Наконец-то появился тот, кому я могу повиноваться. Сколько я ждало этого!" Оно радостно начинает распознавать мастера. А это как раз и есть начало той идеи, что "всё находится в теле". Потому что тогда само тело проникается разумом, неизвестным ранее способом. Не мыслями, нет — совсем другим качеством внимания, которое мы пока не обсуждаем.

Существует множество образов и символов в традициях мудрости, показывающих нам человеческое тело, озарённое некой тонкой энергией, ярким ощущением — тело, наполненное светом. Это и есть настоящее человеческое тело, и такое тело действительно может включать в себя всё. Но это совсем не то тело, которое известно нам и обычно выходит в свет, курит сигару и набивает рот. На самом деле, наше нынешнее тело пока больше похоже лишь на место, из которого должна исходить эволюция. И оно должно быть трансформировано.

P: Для чего нужно тело? Если, как полагают некоторые учения, душа уже совершенна, если приходит она из сфер совершенной реальности и направляется потом к тем же сферам, для чего вообще тогда нужна инкарнация?

Ответы на все вопросы... )
larkin_donkey: (cross-ld)

Внимание это тончайшая квинтэссенциальная среда, которая способна раскрывать человеку дремлющие в нём энергии. Всякий раз, когда человек является свидетелем состояния своего тела, взаимодействия мысли и чувства, появляется некий намёк, пусть даже незначительный, другого потока энергии. При помощи простого акта присутствия мы инициируем новое выравнивание сил.

Поддержание сознательного внимания — задача непростая. Любое движение, обязанности повседневного существования его полностью отвлекают. Без основания для действий, в состоянии «никого нет дома» в организме, внимание служит случайным мыслям, чувствам и аппетитам, которые постоянно конфликтуют и тиранизируют друг друга.

Ощущение частей или всего тела целиком способно заякоривать внимание, обеспечивая ему область обитания. Эта структура, становясь более чувствительной, помогает объединить внимание, делая его менее склонным сворачивать свой курс по ментальным каналам, которые поглощают его энергию. В свою очередь, восприятия и ощущения становятся быстрее и подвижнее, инсайты многочисленнее.

Открытие такой силе внимания пробуждает чувство целостности и уравновешенности. Появляются проблески возможности достижения состояния осознанности, неизмеримо превосходящей привычное состояние реактивного механизма — осознанности, выходящей далеко за пределы обычных автоматических откликов в режиме субъект/объект.

Свободно текущий, концентрирующий и трансформирующий эффект сознательного внимания приводит рассогласованные, несопоставимые темпы центровой активности к относительно сбалансированной взаимосвязи. Мысли, чувства и ощущения становятся уравновешенными под влиянием такого резонирующего и гармонизирующего воздействия.

Внимание становится независимой силой... )
larkin_donkey: (cross-ld)
[ Беседа с Гурджиевым — продолжение перевода заметок Кэтрин Халми...
  начало/оглавление здесь: "I. По ту сторону поведения..." ]


НЕГАТИВНЫЕ ЭМОЦИИ

Самыми распространёнными видами отрицательных эмоций являются злоба, недовольство, etc.
Следом за ассоциативными воспоминаниями, негативные эмоции являются одним из наиболее истощающих видов нашей 'активности'.

Причина, по которой нам так трудно справиться с отрицательными эмоциями, лежит в нечувствительности и невосприимчивости нашего разума в их отношении. Когда мы ДУМАЕМ, что нас посетила наконец разумная мысль, на самом деле, как правило, это означает лишь добавление другой эмоции.

Хорошее физическое самочувствие обычно выводит нас из состояния раздражения, гасит злость и недовольство. Это вступление в работу другого центра, физического.
Уход за детьми делает упор на поддержании телесной активности. По сути, это сосредоточение в физическом центре, уравновешивающее небольшие страхи, страсти, etc эмоционального центра.

ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ ФОРМЫ НЕГАТИВНЫХ ЭМОЦИЙ ПОРОЖДАЮТСЯ ИНФАНТИЛЬНОСТЬЮ.

Что значит 'повернуть другую щёку?..' )
larkin_donkey: (cross-ld)
[продолжаю переводить фрагменты из книги Жанны Зальцман "Реальность Бытия"]


Я желаю почувствовать факт того, что я существую -- не просто как тело, животное или машина, а как человеческое существо. Мои мысли и чувства находятся на уровне животного. Когда я направляю своё внимание к себе, я нахожу, что никогда не осознаю себя, никогда не бодрствую. Я не знаю, что существую или как я существую. Я просто забываю об этом. Вся моя жизнь проходит без переживания самой важной вещи.

Пытаясь повернуть своё внимание к себе, я вижу как это трудно, и реально я почти никогда даже не пытаюсь. Моё внимание всегда уходит к чему-то, что не является мной. Всё вокруг важно, за исключением меня. Я могу думать обо всём мире, но только не о себе, о том, кто я есть. Поэтому первым шагом является просто мысль "я существую", сам факт существования. Без этой мысли я никогда не вспомню о моём существовании. Но этой мысли одной недостаточно, это не само переживание. Здесь присутствует только мысль, а чтобы помнить о моём существовании, я должен иметь желание. Но у меня нет желания, мне это безразлично. Тот факт, что я существую, мне не интересен. Если я реально это увижу, это будет настоящий шок. Я начну понимать, что мои чувства просто не подчиняются мне. У меня нет над ними абсолютно никакой власти.

Я принимаю своё существование за данность, но совершенно не знаю его. Я не знаю, что это означает -- жить как человеческое существо. И в то же время, пока я не осознаю, что я существую, я никогда не узнаю, как и для чего я живу. Я должен знать и иметь опыт, чтобы моё существование стало сознательным, иначе оно не имеет смысла.

Но что это значит -- знать, иметь опыт? Я должен увидеть, что моего мышления здесь недостаточно, что у меня никогда не будет реального знания и опыта только лишь в мыслях о чём-то. Необходимо привнести что-то ещё в моё Присутствие. Но каким образом?

Увидеть недостающее звено... )
larkin_donkey: (Default)
"Для современной культуры требуются автоматы. И люди явно утрачивают приобретенные ими привычки к независимости, превращаются в автоматы, в части машины. Невозможно сказать, где конец всему этому, где выход, есть ли вообще выход. Одно не вызывает сомнений: рабство человека возрастает и усиливается. Человек делается добровольным рабом. Он более не нуждается в цепях, он начинает любить своё рабство и гордиться им. И это – самое страшное, что может с ним произойти."
"В поисках чудесного", гл.15


И как результат, наша совесть постепенно уступает место навязанной морали, естественное стремление к приобретению подлинной индивидуальности уступает обману и гипнозу ложной личности, наше восприятие себя схлопывается до уровня материального тела с его желаниями (того, что Гурджиев называл "святым отрицанием"). В христианстве это называется "падением в саркс" -- плоть, однокоренное с саркофагом -- состояние, подобное смерти. А мёртвые при жизни, мы также не имеем никакой надежды на будущее:

"И вот, мой мальчик, и в наличии каждого из этих твоих любимцев с вездесущим Окиданохом происходит процесс «Джартклом», и в них все три его святые начала сливаются самостоятельно с прочими космическими кристаллизациями и идут на соответствующие осуществления; но так как, главным образом, благодаря уже упомянутым ненормаль­ным условиям существенского существования, ими же са­мими постепенно установленными, они окончательно пе­рестали выполнять существенские «Парткдолгдюти», то, вследствие этого, из этих святых начал всего существующе­го для их собственного наличия, кроме одного отрицающе­го начала, ничто другое не претворяется.

Кристаллизации, возникающие в их наличии от первого и третьего святого начала, почти все идут только на обслужи­вание общекосмического Трогоавтоэгократического про­цесса, а для облекания их собственного наличия идут только кристаллизации от второй части вездесущего Окиданоха, а именно от «Святого Отрицания», и потому большинство из них остаются с наличием, состоящим только из планетного тела, и так, сами для себя, уничтожаются навсегда."

"Рассказы Вельзевула своему внуку", гл.17



Поль Сезанн. Три черепа

larkin_donkey: (Default)
Болею. Ночью приснился собственный организм в виде какой-то то ли гостиницы, то ли развлекательного комплекса. Лихорадочно снующие по этажам незнакомые лица, пустые бессмысленные разговоры... И неожиданно голос из матюгальников со всех этажей: "Внимание! В связи с проведением в организме мероприятий по санитарной и термической обработке помещений, просьба всем незамедлительно покинуть здание! Внутри должен остаться только персонал, непосредственно связанный с работой систем жизнеобеспечения".

Вот не помню только в дальнейшей суете, чтобы сам был причастным к тем или другим...
larkin_donkey: (Default)

[В легкой задумчивости от прочтения]:

Professional Medical Corp "Cycling Provides Relief for Parkinsons".
ABC News "Parkinson's patients have pedal power".

"Встань и иди!", как говорил Иисус... Правда в случае, описанном выше, человек встать и идти ещё(уже) не может из-за тяжелой формы болезни Паркинсона, что не мешает ему при этом лихо рассекать на велосипеде:
видео "Cycling for Freezing of Gait" от New England Journal of Medicine.

"Он ехал, даже сделав U-поворот, с безупречным контролем, все его симптомы Паркинсона как будто растворились".
А в конце лихо так соскочил с велосипеда, после чего вдруг вспомнил, что ходить-то не может, и судорожно вцепился в няню...

Если верить статьям, случай не единичный, 20 человек заявили, что тоже "могут", а один даже катается на коньках с болезнью Паркинсона. )

Предлагаемые в статьях объяснения:

- Катание на велосипеде задействует другие части мозга / двигательного центра, не затронутые болезнью.
- Ритмическое давление педалей на ноги пациента дает нужные сигналы нервной системе, подавляя симптомы болезни.
- Некая эмоциональная мотивация / состояние вовлеченности...
larkin_donkey: (Default)

"Луна находится на "краю", в конце мира;
это "тьма внешняя" христианского учения,
где "будет плач и скрежет зубов".

"В поисках чудесного"


От недавних субъективных заметок по поводу геометрии Абсолюта попробуем мысленно переместиться на противоположный, более близкий к нам, конец Луча Творения -- к Луне, представляющей растущую часть/кончик этого луча.
"Энергия для его роста, т.е. для развития Луны, идёт на Луну с Земли, где она создаётся объединёнными действиями Солнца, всех других планет Солнечной системы и самой Земли. Эта энергия собирается и сохраняется в гигантском аккумуляторе, расположенном на поверхности Земли, каковым является органическая жизнь на Земле."
Как я уже писал, интересные параллели этому представлению прослеживаются также в экспериментах и идеях российского астронома Н.А.Козырева, с его "причинной механикой" и "активным временем", приводящим к постепенному разогреванию Луны в цепочке Солнце-Земля-Луна. Влияние этой активной составляющей, по теории Козырева, очень мало, но возможность её выделения и аккумуляции предусмотрена Природой в живых организмах и массивных космических телах.

Сравним этот процесс с гурджиевским описанием такого накопления и передачи органической жизнью некой активной оживляющей субстанции:
"Процесс роста и разогревания Луны связан с жизнью и смертью на Земле. Всё живое в момент своей смерти высвобождает определённое количество энергии, придававшей ему "одушевлённость": эта энергия, или "души" всех живых существ - растений, животных и людей - притягивается к Луне как бы гигантским электромагнитом и доставляет ей теплоту и жизнь, от которых зависит её рост, т.е. рост "луча творения". В хозяйстве вселенной ничто не теряется, и некоторая энергия, завершив свою работу на одном плане, переходит на другой."
Т.е., со смертью вся накопленная нами жизненная энергия ("душа") сбрасывается и уходит вниз по Лучу Творения, во "тьму внешнюю", притягиваясь к Луне.
Такой вот "закон жизни или тайна веков", как в рассказе про Затворника и Шестипалого...
А секрет этого закона состоит в том, что в нас не существует "сознательной души", только аккумулируемая сырая жизненная сила -- бройлерный суррогат, ошибочно называемый в народе "душой". Когда люди умирают, эта сырая субстанция, не имеющая собственной воли, втягивается и поглощается жизненной силой Луны.


И в этом смысле, все мы, как живые существа, представляем из себя этакий заготавливаемый Природой фуражный корм для Луны.

Как же превратить этот фураж для скота в пищу, пригодную нам самим, и заодно избежать (по Пелевину) "цеха Решительного этапа бройлерного комбината имени Луначарского"?

Чтобы понять это, попробуем разобраться сначала в самих механизмах влияния Луны... )

larkin_donkey: (Default)

- Вы нуждаетесь в своем теле - намного больше, чем Вы думаете -
потому что весь возможный запас энергии заключен в нем.
Именно в этом теле должна происходить работа.
Именно в этом теле Вы сможете найти необходимые энергии.
И именно Ваше тело предназначено для того, чтобы Вы жили
в нем всё более и более сознательно - правда, в этом есть
один очень специфический момент - Ваше тело при этом
будет всегда выглядеть, как просто животное.
Но где же тогда здесь Человек?
Где тот человек, который может Быть?
Где тот зародыш человека, который способен быть?

Где он?
"The Notes of Jane Heap"


Profile

larkin_donkey: (Default)
Andrey Koklin

March 2015

S M T W T F S
12345 67
89 1011121314
1516 171819 2021
22 232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 04:57 am
Powered by Dreamwidth Studios