larkin_donkey: (cross-ld)
~ • ~ • ~

По необходимости, основная масса работы над собой сосредоточена на "мне" — том самом "мне", которое ясно видно всем прочим, и которого так трудно увидеть самому, особенно в начале работы. Столько здесь фальши, столько фантазий, столько привычек и глупых условностей. Моя способность управлять своим вниманием стремится к нулю, моя слабость перевешивает все благие намерения, желание моё неустойчиво, то проявляясь, то вновь исчезая.

Но я стараюсь, как могу, пусть долгое время в начале и очень путано. И постепенно мне удаётся уловить всё больше и больше проблесков общей картины — странного, нереального и несвязного набора противоречий, постоянно влекомого туда и сюда под влиянием всего внешнего. При этом, чем лучше я начинаю видеть, что ни один импульс, ни одно начинание не исходит от меня самого — тем сильнее задаюсь я вопросом: "Кто я есть?".. При этом, чем больше я наблюдаю, чем больше спрашиваю себя, тем меньше понимаю и тем дальше от ответа на этот вопрос. Но в то же время, я знаю, что ответ на этот вопрос есть. Более того, я даже знаю, где находится этот ответ.

Постепенно, на фоне всего непонимания, проявляется одна вещь — нечто, подобное вкусу себя, каким я существую прямо сейчас. Но это отнюдь не милая приятная вещица, особенно в начале — напротив, вкус этот несёт в себе много горечи. И очень трудно сохранить ощущение этого вкуса, не делая попыток изменить его, не стремясь ускользнуть и закрыться от этого переживания, не пытаясь компенсировать его собиранием всевозможных "вверительных грамот" — всего, способного возместить чувство пустоты от внутренней неудовлетворенности всем тем, чем я стремлюсь быть в этой жизни, всячески избегая лишь одного — необходимости быть самим собой.

В то же время, бессознательно и лихорадочно, я всегда пытаюсь найти что-то, за что мог бы зацепиться, идентифицировать себя, что позволит сказать себе с полным правом: "Я есть то" или "Я есть это". Но подлинное бытие надо понимать, как конечный итог — нечто, что будет видимым, ощутимым и осознаваемым, а не то, что создаёт возможность видения, ощущения и осознания.

Я ЕСТЬ. Я есть, значит 'Я могу'. Это 'Я есть', Аз Есмь, азесьмие, является центром. Всё прочее, составляющее меня, включая все мои функции, любую активность и проявления, является лишь периферией, окружением. "Мной" является всё проявленное, видимое. Оно всегда здесь. Хотя и существуют границы области, до которой оно наблюдаемо и познаваемо. Но за пределами этой область знать "меня" может только истинное Я. Но может ли подлинное Я быть внутри моего присутствия, моей целостности, если его нельзя увидеть, ощутить или осознать при помощи моего обычного аппарата — "мной". Оно спит и должно пробудиться. В определенном смысле, оно уже находится там, но лишь как потенциальная возможность для меня.

Есть лишь одна вещь . . . )
larkin_donkey: (cross-ld)
Две уместные цитаты, в духе старой доброй игры топика...
В предисловии гурджиевского эпоса, главная цель его сформулирована следующим образом:

"...разрешить три кардинальные проблемы:
первая серия: беспощадно, без каких бы то ни было ком­промиссов, вытравить из мышления и
чувства читателя укоренившиеся веками верования и взгляды на всё в мире существующее..."

— "Всё и Вся", Г.И.Гурджиев.

Часть задачи дальнейших серий, по аналогии, можно попытаться охарактеризовать следующей цитатой:

"Нельзя поверить в невозможное", — засмеялась Алиса.

"Осмелюсь сказать, тебе просто не хватает практики", — сказала Королева, —
"Когда я была в твоем возрасте, я постоянно упражнялась в этом по полчаса в день.
И знаешь, иногда я могла верить сразу в шесть невозможных вещей перед завтраком!"

— "Зазеркалье", Ч.Л.Доджсон

В определённом смысле, сознательная вера является именно вопросом веры в "невозможные вещи", существующие для нас лишь в "невидимом мире" зазеркалья. "Я есмъ" даёт как раз хороший пример такой "невозможной вещи" — в нас нет пока ни объединённого общим интересом единого "Я", ни собственного подлинного бытия, дающего ощущение "Есмъ". То же касается и других "невозможных" для нас бытие-импульсов, отблеск восприятия которых нам доступен пока лишь в форме упражнения от королевы зазеркалья.

Но главное, что для того, чтобы сделать невозможное возможным, мы должны решить сначала задачи первой серии. А именно — "разувериться" относительно "всего в мире существующего"... И главное, в отношении тех вещей в себе, в которых мы свято уверены настолько, что даже не смотрим и не думаем о них.

В качестве небольшого упражнения к такому разуверованию, можно попробовать помочь г-ну Вельзелвулу в его благородном деле разрушения наших иллюзий. Можно взять... )
larkin_donkey: (cross-ld)
Продолжение заметок Кэтрин Халми по беседам с Гурджиевым.
Начало / оглавление здесь.

~ • ~ • ~ • ~ • ~

СУЩНОСТИ трудно дать определение.
Она должна быть обнаружена из отношений.
Человеческую сущность образуют все те несколько миллиардов людей, представляющих человечество.
Эти миллиарды подразумевают историю, всю нашу эволюцию, начиная с животного царства.

КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ИЗ МНОГИХ МИЛЛИАРДОВ, ОБРАЗУЮЩИХ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО,
ЯВЛЯЕТСЯ ОДНОЙ ИЗ ВАШИХ СОБСТВЕННЫХ АКТУАЛИЗИРОВАННЫХ ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЕЙ.

Сущность состоит всего из 3х нот — гнева, ненависти и страха.

Всё прочее является лишь обертонами этих фундаментальных нот — то, что не существует, но что могло бы.
Всё так называемое 'добро' в мире — филантропия, etc — представляет собой лишь такие неактуализированные возможности.
Обычно вы обнаруживаете, что все они мотивируются одной из тех же 3х нот — гневом, ненавистью или страхом.

** Пытайтесь обнаружить в себе характерное распределение гнева, ненависти и страха.
Эта троица может размещаться в одном из центров или же присутствовать во всех 3х.


Мы должны делать усилие, чтобы добраться до сущности.
Она не является вашей собственной — это человеческая сущность.
Пытаясь добраться до неё, смертельно опасно с ней идентифицироваться.
Доберитесь до мотивов и тогда — гораздо легче — вы докопаетесь до сущности.
То что вы узнаете, когда доберётесь до сущности, можно будет применять ко всему —
применять к искусству, литературе, etc.

утверждённые эмоции человечества... )
larkin_donkey: (cross-ld)
фрагмент одной из бесед Генри Трэкола о главном принципе работы:


"...Тогда", - сказал Трэкол, - "вы должны бороться очень упорно, мобилизовать все возможные в вашей работе усилия. Это настоящая война. Необходимо это понять и осознать с предельной ясностью. Вы должны знать как сражаться — по настоящему сражаться с вашими негативными эмоцими.

[ м-р A. попытался на это сказать о своих усилиях по остановке мыслей и расслаблению.. ]

Трэкол ответил резко: "Этого сейчас недостаточно. Вы уже знаете, что помощи вам необходимо искать в 'Я', но надо знать, как этого достичь. Представьте себе следующую картину. Вы находитесь в горящем доме, пожар уже охватывает одну из его частей и ваша первейшая задача сейчас — остановить пожар. ... Поймите, мы все находимся в присутствии нечто совершенно катастрофического. Вы должны осознать это и мобилизовать все свои силы, чтобы предотвратить катастрофу. Но это происходящее "нечто" — вещь совершенно конкретная — настолько же, насколько конкретно охватывающее дом пламя ... вполне конкретное. И противопоставить должны вы ему также нечто совершенно конкретное.

энергия против энергии... )
larkin_donkey: (Default)
Человек остаётся мистерией для самого себя. В нём присутствует ностальгия по Бытию, тоска по длительности, по неизменности, по абсолютности -- страстное желание быть. И тем не менее, всё на чём основывается его жизнь является временным, эфемерным, ограниченным. Он стремится к другому порядку, другой жизни, миру за своими пределами. Он чувствует, что предназначен соучаствовать в этом мире.

Он ищет некую вдохновляющую идею, которая сможет подвинуть его в этом направлении. Эта идея возникает, неся с собой вопрос: "Кто я -- кто я есть в этом мире?". Если такой вопрос становится достаточно живым, он может уже направлять ход жизни. Человек ещё не в состоянии получить на него ответа. Он не имеет в себе ничего, чем можно ответить -- ни знания о самом себе, чтобы открыто встретить вопрос, ни собственного знания вообще. Но он чувствует, что должен принимать и поддерживать его. Это первый шаг на пути. Человек хочет открыть свои глаза. Он хочет проснуться, пробудиться.


[из книги Ж.Зальцманн "Реальность бытия"]
larkin_donkey: (Default)
"- Я не могу в это поверить! - сказала Алиса.
- Не можете? - сказала Королева с жалостью. - Попытайтесь еще раз - глубоко вздохните и закройте глаза.
Алиса рассмеялась.
- В этом нет никакого смысла, - сказала она. - Никто не может поверить в то, чего не может быть.
- Осмелюсь предположить, что у тебя просто не было достаточной практики, - сказала Королева. - Когда я была в твоем возрасте, я постоянно упражнялась в этом по полчаса в день. И знаешь, иногда я могла поверить сразу в шесть невероятных вещей перед завтраком!"
Л.Кэрролл



Верить или не верить?

Значительная часть из того, во что мы "верим" - совершенная чушь. Особенно из того, что мы считаем собственными подлинными качествами. Обычно эта "вера" чисто эмоциональная, вербально не выраженная. Собственное эмоциональное отношение мы напрямую наблюдать не можем, только по его результатам. В какой-то степени, увидеть его может помочь упражнение:
"Чувствуй то, что думаешь - Думай то, что чувствуешь".

С другой стороны, вера в невозможные вещи не так смешна, как считала Алиса.
Полчаса в день веры в шесть невероятных вещей перед завтраком -- очень хорошее упражнение.

'Я есть' ('Аз есмь', 'I am') - пример такой "невозможной вещи".
Во мне нет единого "Я", только маленькие, враждующие "я".
Не более я "есть", т.е. реален во всём, что воспринимается как подлинное бытие.
Тем не менее, сознательная вера в "Я есть" может постепенно помочь, через пробуждение совести, обрести и то, и другое.

"Вера сознания - свобода.
Вера чувства - слабость.
Вера тела - рабство."

Но иногда вера предполагает существование невозможных вещей, в "невидимом мире".

Profile

larkin_donkey: (Default)
Andrey Koklin

March 2015

S M T W T F S
12345 67
89 1011121314
1516 171819 2021
22 232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 04:51 am
Powered by Dreamwidth Studios