larkin_donkey: (cross-ld)
[ Хороший материал для размышления, из групповых бесед А.Р. Орейджа ]

~ • ~ • ~

Почему наша жизнь так коротка? Почему недоступна нам нормальная человеческая жизнь, продолжительность которой должна быть три или четыре столетия. Ответ на этот вопрос можно разделить на две основные составляющие:

  1. Вопрос времени.

  2. Вопрос 3х центров.

С точки зрения центров можно сказать, что мы подобны часовому механизму, заводящемуся при помощи трёх пружин. В зависимости от наследственности и окружения периода формирования, завод этот может различаться, но все три пружины изначально взводятся на продолжительность хода не менее двух или трёх столетий.

Что же нарушает работу часового механизма, заставляя пружины раскручиваться гораздо раньше отведённого срока?
Проблема в неработающем в нас должным образом "регуляторе".

Что же это за регулятор? . . . )

larkin_donkey: (cross-ld)

Смерти нет. Жизнь не может умереть.
Оболочка изнашивается, форма разрушается, но жизнь есть — есть всегда — даже если для нас она остаётся неизвестной.

Да, жизнь нам неизвестна. Было бы притворством сказать, будто бы нам известно, что есть жизнь — что есть смерть.
Один мудрый человек сказал, что мы можем познать жизнь, только когда познаем смерть. В любом случае, смерть есть конец — конец всего известного. И потому что мы цепляемся за всё знакомое нам, неизвестность страшит нас. Поэтому мы боимся смерти — хотя не знаем что она такое, в реальности.

Если мы желаем узнать жизнь, мы должны умереть для известного и войти в неизвестное. Но трудно понять, что это такое — вхождение в неизвестность. Возможно, это означает как раз, что мы должны быть здесь. В этом моменте — быть здесь во всей полноте. Всего лишь быть здесь, спокойно и тихо, как мы пытаемся выразить нашу любовь человеку, уже вступающему в неизвестность.

В моменты, подобные этому, перед лицом смерти, и будучи свободными ото всего известного, мы можем сами вступить в неизвестность, полную тишину над которой время не властно. Возможно, только в такие моменты времени мы и способны понять, что есть жизнь и что есть любовь.
А без этой любви, мы никогда не отыщем истины.

Жанна Зальцман "Реальность Бытия".
larkin_donkey: (cross-ld)
...Гермеса, сидящего в одиночестве на склоне горы, постигло видение: небеса над головой разверзлись, перед ним предстал дракон Мудрости Поймандр и обращаясь к нему сказал: 'Я твой Бог, есть Свет и Разум, которые существовали до того, как материя была отделена от Духа, а тьма от Света.'

Глубоким поклоном Гермес приветствовал Великого и обратился к нему с просьбой открыть ему путь, который позволил бы людям вернуться в Свет...

'...Тот, кто в заблуждении своей привязанности любит своё тело, обречён на блуждание в темноте, чуствующим и страдающим от смертности всего вокруг; но тот кто достиг осознания того, что его тело только лишь гробница его души, поднимается к бессмертию.'

Тогда Гермес пожелал узнать, почему люди должны быть лишены бессмертия только лишь из-за греха неведенья. Великий Дракон ответил: 'Для неведающих тело является высшим и они неспособны постичь скрытый в них источник бессмертия. Зная только собственное тело, обречённое на смерть, они верят в смерть, поклоняются и боготворят как раз ту субстанцию, которая сама является причиной и реальностью смерти.'

Гермес склонил голову в благодарности, выразив желание услышать больше о конечной судьбе человеческой души. Так что Поймандр продолжил: 'Со смертью материальное тело Человека возвращается элементам, из которых оно пришло, а невидимый божественный человек восходит к тому источнику, откуда пришёл, а именно к Восьми Сферам. Ощущения, чувства, желания и страсти тела возвращаются к своему источнику, а именно к Семи Правителям, природа которых в низшем Человеке разрушает, тогда как в невидимом духовном Человеке - даёт жизнь. После того как низшая природа возвращена грубости, высшая борется за восстановление прав на своё духовное имущество. Она поднимается к сферам Семи Колец, на которых сидят Семь Правителей, и возвращает каждому из них их низшие силы следующим образом. На первом кольце находится Луна, которой возвращаются способности роста и убывания ... И на последнем седьмом кольце находится Сатурн, в Воротах Хаоса, которому возвращаются фальшь и дурные помыслы. Далее, будучи уже обнажённой и лишившись всех приобретений сфер Семи Колец, душа входит в Восьмую Сферу, а именно - кольцо неподвижных звёзд. Здесь, освободившись ото всех иллюзий, она пребывает в Свете, который только чистый дух способен понять.

Путь к бессмертию труден, и лишь немногие отыщут его. Остальные будут ждать Великого Дня, когда остановятся колеса Вселенной и бессмертные искры вырвутся из вещественных ножен...

Но горе ожидающим — им вновь придётся, бессознательным и незнающим, вернуться в почву звёздного посева и там дожидаться нового начала...

Благославен будь ты, О Сын Света, изо всех людей которому я, Поймандр, Свет Мира, открыл себя. Иди дальше и стань проводником для блуждающих в темноте, чтобы они могли быть спасены моей Мыслью в тебе. Утверждай мои Мистерии и они не исчезнут с этой земли.'

    Трактат «Божественный Поймандр»
larkin_donkey: (pwr-emo)
Ну, говорят, осталось совсем немного..)

Желаю всем радостного и удачного Апокалипсиса!

Счастья и процветания в Новой ж... с... жпс?!..


http://www.timeanddate.com/countdown/maya
larkin_donkey: (Default)
"Для современной культуры требуются автоматы. И люди явно утрачивают приобретенные ими привычки к независимости, превращаются в автоматы, в части машины. Невозможно сказать, где конец всему этому, где выход, есть ли вообще выход. Одно не вызывает сомнений: рабство человека возрастает и усиливается. Человек делается добровольным рабом. Он более не нуждается в цепях, он начинает любить своё рабство и гордиться им. И это – самое страшное, что может с ним произойти."
"В поисках чудесного", гл.15


И как результат, наша совесть постепенно уступает место навязанной морали, естественное стремление к приобретению подлинной индивидуальности уступает обману и гипнозу ложной личности, наше восприятие себя схлопывается до уровня материального тела с его желаниями (того, что Гурджиев называл "святым отрицанием"). В христианстве это называется "падением в саркс" -- плоть, однокоренное с саркофагом -- состояние, подобное смерти. А мёртвые при жизни, мы также не имеем никакой надежды на будущее:

"И вот, мой мальчик, и в наличии каждого из этих твоих любимцев с вездесущим Окиданохом происходит процесс «Джартклом», и в них все три его святые начала сливаются самостоятельно с прочими космическими кристаллизациями и идут на соответствующие осуществления; но так как, главным образом, благодаря уже упомянутым ненормаль­ным условиям существенского существования, ими же са­мими постепенно установленными, они окончательно пе­рестали выполнять существенские «Парткдолгдюти», то, вследствие этого, из этих святых начал всего существующе­го для их собственного наличия, кроме одного отрицающе­го начала, ничто другое не претворяется.

Кристаллизации, возникающие в их наличии от первого и третьего святого начала, почти все идут только на обслужи­вание общекосмического Трогоавтоэгократического про­цесса, а для облекания их собственного наличия идут только кристаллизации от второй части вездесущего Окиданоха, а именно от «Святого Отрицания», и потому большинство из них остаются с наличием, состоящим только из планетного тела, и так, сами для себя, уничтожаются навсегда."

"Рассказы Вельзевула своему внуку", гл.17



Поль Сезанн. Три черепа

larkin_donkey: (Default)

Я мёртв, потому что во мне отсутствует желание.
Во мне нет желания, потому что я думаю что обладаю.
Я думаю, что обладаю, потому что не пытаюсь давать.
Пытаясь отдавать, ты видишь, что у тебя нет ничего.
Видя, что у тебя нет ничего, ты пытаешься отдавать себя.
Пытаясь отдавать себя, ты видишь, что и ты сам ничто.
Видя, что ты ничто, ты желаешь стать чем-то;
В этом желании становления ты начинаешь жить.

Рене Домаль, 1944
Последнее письмо жене
larkin_donkey: (Default)
Что ж, наверное правильно сказано...

Все мы умрём, но далеко не каждый при этом живёт!

"...Люди живут так, как будто никогда не умрут, а потом умирают, реально никогда и не жившими."

larkin_donkey: (Default)
"Я жил, я был задолго до меня.
Свой путь осилил я не сразу.
Я дух и тело обронял,
Терял рассудок свой и разум."
Иваси


На протяжении уже многих миллиардов лет своего существования, наша планета формирует своё тело, состоящее из огромного осознанного опыта жизни. Этот опыт поглощается и накапливается через организмы, которые его переживают и передаётся далее в момент смерти, или, как называл этот процесс Гурджиев -- "священное раскуарно".

Смерть -- необходимая сила и одновременно непроницаемая мистерия, проникнуть за которую и постичь человек не в состоянии до момента реального переживания собственной смерти. Хотя мы и внимаем с готовностью свидетельствам в стиле "жизнь после жизни" и описаниям посмертного опыта "а ля Моуди", но подобные вещи вызывают лишь иллюзию понимания и воображение нашего эго, что всё это относится к нам самим.


"Не способные проникнуть напрямую в миры ниже нашего, мы не в состоянии даже представить себе, например, какую слепящую дезинтеграцию, взрыв и экстатическое слияние кислород нашего дыхания несёт молекулам в крови. Но для самих себя мы можем представить и осознать силу того толчка, который отделяет конец одной жизни от начала следующей -- толчка, отрывающего сущность от трупа и бросающего её обратно в семя. Этот удар является самым большим из всех тех, с которыми человеческому существу приходится столкнуться лицом к лицу. Сила этого толчка настолько велика для обычного человека, что в реальности у него уже нет другого выбора, кроме как всё забыть и вновь заснуть.

Старое тело разлагается и возвращается земле. Магнетическое поле, являвшееся его жизнью, летит к Луне. Личность человека, как отражение, исчезает вместе с объектом, который её отражал. А сущность, составляющая квинтенсенцию аккумулированных причин, мгновенно проходит сквозь время, чтобы явиться началом тела другой жизни.

Но обычный человек не имеет сознательной души, сопровождающей сущность. Поэтому он не в состоянии ни осознать чем смерть является, ни достичь объединения в смерти. Причины переходят из одной жизни в другую, не сопровождаемые сознанием. Если бы человек имел сознательную душу, тогда смерть могла бы иметь другое значение для него."

    Родни Коллин, "Теория небесных влияний"
larkin_donkey: (Default)
Рождение и смерть -- два великих предела, между которыми заключено наше существование. Причём, если попытаться представить это существование не как нечто отдельное, а как часть более общего процесса и вспомнить о тройственной природе сил, то именно смерть должна являться положительным аспектом триады сил. Рождение в ней - отрицательная сила, а жизнь - нейтрализующая, соединяющая и согласующая две первых силы.

Смерть подобна положительному полюсу магнита, приводящему нас в движение и как бы протягивающему по жизни до некого порога/предела, при ударе о который происходит распад целого на составляющие части. Одновременно, при достижении этого предела, высвобождаясь, уходят энергии, связывающие эти части, а также происходит освобождение накопленной энергии существования (бытия).

Само по себе это не хорошо и не плохо, а просто является отражением действующих космических законов (e.g., Эптапарапаршинох и Триамазикамно), во Вселенной, организованной таким образом, чтобы дать возможность накопленным результатам ... чему-то новому ... проявиться в ней. А что новое может проявиться при отсутствии пределов для уже существующего?

И смерть, выступая в роли позитивной силы этих законов, является замечательным ограничивающим фактором, устраняющим мешающие препятствия и способным одновременно индуцировать накачку дополнительной энергии, проявляющейся в нас как в системе только за счёт наличия порогов/пределов. Например, если бы я был уверен, что буду жить неопределённо долго, я был бы лишён и энергии, присущей этим пределам.

Но хорошо выглядит это только в теории. По отношению к нам дела обстоят далеко не столь радужно "позитивно"... Ненормальное наше существование приводит к не менее "ненормальной", неподобающей человеку, смерти, когда процесс умирания сопровождается только распадом и разделением частей и не способен дать энергии для рождения нового. "Жил как собака и умер как собака", по меткому определению Гурджиева.

Ключевой момент в деле того, чтобы не подохнуть как собака, на мой взгляд, наиболее хорошо характеризуют другие гурджиевские слова о том, что "человек должен умереть целым". Помимо психологического смысла, относящегося ко внутренней алхимии и приобретению подлинной индивидуальности, способной выдержать шок смерти и сохранить целостность, эти слова имеют в виду также другой, вполне осязаемый, распространённый в наше время процесс, который Гурджиев называл "умирание-по-третям".

Читать дальше... )

Profile

larkin_donkey: (Default)
Andrey Koklin

March 2015

S M T W T F S
12345 67
89 1011121314
1516 171819 2021
22 232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 10:31 pm
Powered by Dreamwidth Studios