larkin_donkey: (cross-ld)
...Гермеса, сидящего в одиночестве на склоне горы, постигло видение: небеса над головой разверзлись, перед ним предстал дракон Мудрости Поймандр и обращаясь к нему сказал: 'Я твой Бог, есть Свет и Разум, которые существовали до того, как материя была отделена от Духа, а тьма от Света.'

Глубоким поклоном Гермес приветствовал Великого и обратился к нему с просьбой открыть ему путь, который позволил бы людям вернуться в Свет...

'...Тот, кто в заблуждении своей привязанности любит своё тело, обречён на блуждание в темноте, чуствующим и страдающим от смертности всего вокруг; но тот кто достиг осознания того, что его тело только лишь гробница его души, поднимается к бессмертию.'

Тогда Гермес пожелал узнать, почему люди должны быть лишены бессмертия только лишь из-за греха неведенья. Великий Дракон ответил: 'Для неведающих тело является высшим и они неспособны постичь скрытый в них источник бессмертия. Зная только собственное тело, обречённое на смерть, они верят в смерть, поклоняются и боготворят как раз ту субстанцию, которая сама является причиной и реальностью смерти.'

Гермес склонил голову в благодарности, выразив желание услышать больше о конечной судьбе человеческой души. Так что Поймандр продолжил: 'Со смертью материальное тело Человека возвращается элементам, из которых оно пришло, а невидимый божественный человек восходит к тому источнику, откуда пришёл, а именно к Восьми Сферам. Ощущения, чувства, желания и страсти тела возвращаются к своему источнику, а именно к Семи Правителям, природа которых в низшем Человеке разрушает, тогда как в невидимом духовном Человеке - даёт жизнь. После того как низшая природа возвращена грубости, высшая борется за восстановление прав на своё духовное имущество. Она поднимается к сферам Семи Колец, на которых сидят Семь Правителей, и возвращает каждому из них их низшие силы следующим образом. На первом кольце находится Луна, которой возвращаются способности роста и убывания ... И на последнем седьмом кольце находится Сатурн, в Воротах Хаоса, которому возвращаются фальшь и дурные помыслы. Далее, будучи уже обнажённой и лишившись всех приобретений сфер Семи Колец, душа входит в Восьмую Сферу, а именно - кольцо неподвижных звёзд. Здесь, освободившись ото всех иллюзий, она пребывает в Свете, который только чистый дух способен понять.

Путь к бессмертию труден, и лишь немногие отыщут его. Остальные будут ждать Великого Дня, когда остановятся колеса Вселенной и бессмертные искры вырвутся из вещественных ножен...

Но горе ожидающим — им вновь придётся, бессознательным и незнающим, вернуться в почву звёздного посева и там дожидаться нового начала...

Благославен будь ты, О Сын Света, изо всех людей которому я, Поймандр, Свет Мира, открыл себя. Иди дальше и стань проводником для блуждающих в темноте, чтобы они могли быть спасены моей Мыслью в тебе. Утверждай мои Мистерии и они не исчезнут с этой земли.'

    Трактат «Божественный Поймандр»
larkin_donkey: (Default)
Как примерно говорит одна из буддистских притч об уникальности человеческого положения -

Представьте себе, что где-то в глубинах океана плавает слепая морская черепаха, раз в сто лет поднимающаяся на поверхность, чтобы глотнуть воздуха. И представьте, что некто бросил в океан спасательный круг, гоняемый ветрами по всему океану и являющийся единственным отверстием для выхода. Какова вероятность того, что поднимающаяся из глубин океана для своего столетнего вздоха слепая черепаха попадёт головой в дырку единственного спасательного круга? Примерно такой является и вероятность рождения существа в человеческом обличьи.


С учётом того, что в прошлом году нас на Земле уже перевалило за 7 миллиардов, такое впечатление, что черепаха то ли прозрела, то ли стала очень быстро нарезать круги...

Встретился довольно интересный комментарий по этому поводу у Якоба Нидлмана:

'Я спрашивал моего друга об одном из наиболее поразительных способов, которым на Тибете выражают уникальность человеческого состояния. В середине нашего разговора я показал на толпы несущихся по улице мужчин и женщин, сделав жест, подразумевающий не только их, но и миллионы таких же по всему миру. "Скажи мне, Лобсанг", сказал я, "если рождение в человеческом существе действительно редкое явление, откуда взялось такое количество людей в мире?"

Мой друг замедлил шаг, а потом остановился совсем. Он помедлил некоторое время, принимая мой вопрос. Я помню, как неожиданно услышал, как будто в первый раз, громкий и неистовый трафик вокруг нас. Он посмотрел на меня и ответил очень тихо: "А сколько человеческих существ ты видишь?"'
larkin_donkey: (Default)
"Я жил, я был задолго до меня.
Свой путь осилил я не сразу.
Я дух и тело обронял,
Терял рассудок свой и разум."
Иваси


На протяжении уже многих миллиардов лет своего существования, наша планета формирует своё тело, состоящее из огромного осознанного опыта жизни. Этот опыт поглощается и накапливается через организмы, которые его переживают и передаётся далее в момент смерти, или, как называл этот процесс Гурджиев -- "священное раскуарно".

Смерть -- необходимая сила и одновременно непроницаемая мистерия, проникнуть за которую и постичь человек не в состоянии до момента реального переживания собственной смерти. Хотя мы и внимаем с готовностью свидетельствам в стиле "жизнь после жизни" и описаниям посмертного опыта "а ля Моуди", но подобные вещи вызывают лишь иллюзию понимания и воображение нашего эго, что всё это относится к нам самим.


"Не способные проникнуть напрямую в миры ниже нашего, мы не в состоянии даже представить себе, например, какую слепящую дезинтеграцию, взрыв и экстатическое слияние кислород нашего дыхания несёт молекулам в крови. Но для самих себя мы можем представить и осознать силу того толчка, который отделяет конец одной жизни от начала следующей -- толчка, отрывающего сущность от трупа и бросающего её обратно в семя. Этот удар является самым большим из всех тех, с которыми человеческому существу приходится столкнуться лицом к лицу. Сила этого толчка настолько велика для обычного человека, что в реальности у него уже нет другого выбора, кроме как всё забыть и вновь заснуть.

Старое тело разлагается и возвращается земле. Магнетическое поле, являвшееся его жизнью, летит к Луне. Личность человека, как отражение, исчезает вместе с объектом, который её отражал. А сущность, составляющая квинтенсенцию аккумулированных причин, мгновенно проходит сквозь время, чтобы явиться началом тела другой жизни.

Но обычный человек не имеет сознательной души, сопровождающей сущность. Поэтому он не в состоянии ни осознать чем смерть является, ни достичь объединения в смерти. Причины переходят из одной жизни в другую, не сопровождаемые сознанием. Если бы человек имел сознательную душу, тогда смерть могла бы иметь другое значение для него."

    Родни Коллин, "Теория небесных влияний"
larkin_donkey: (Default)
Октава года начинает звучать исходной нотой Do, одновременно с боем курантов и звоном бокалов в Новый Год.
Но интересно, что интервал Si-Do, который необходимо преодолеть предыдущей октаве для перехода в следующую, правильно попадает как раз в промежуток между ихним Кристмасом и Новым Годом.
Мы же особенные, у нас свой путь и более другие интервалы... И наша октава начинает своё звучание затяжным интервалом до православного Рождества и далее...

Впрочем, хоть внешние октавы сталкиваются и влияют на движение октав нашего собственного внутреннего дома, разумный домовладелец может держать собственные интервалы на нужном месте, используя внешние толчки и годные инструменты для их преодоления. Правда для этого необходимо обладать постоянной целью, иначе все восходящие октавы будут обрываться на ноте mi, превращаясь из благих пожеланий в кирпичи для дороги ведущей в ад...
Увы, что касается подобной цели:
"Конечно, большинство спящих людей скажут, что у них есть цель, что они
куда-то идут. Понимание человеком того факта, что у него нет никакой цели,
что он никуда не идёт, - вот первый признак приближающегося пробуждения,
признак того, что пробуждение для него возможно. Оно начинается тогда,
когда человек понимает, что он никуда не идёт и не знает, куда идти."
В поисках чудесного, гл.8

Но что отличает человека от животного? Цель. Только цель.
Не имеющий цели человек ничем не лучше собаки, со сходной судьбой. Как говорил Гурджиев, даже желание 'не подохнуть как грязный пёс' может быть хорошей и простой целью, безо всяких философий... Почему именно пёс, а скажем не кот?.. Кошка, по крайней мере, уже обладает вторым бытийным телом, и её можно считать полностью завершённым существом, насколько она способна, уже в этой жизни. Собака же, также как мы, не завершена и не обладает телом Кесджан. Более того, собака смотрит на человека для завершения себя. И судя по её взгляду, выглядит разочарованной...


Вообщем, с наступающим НГ, удачи и правильных целей!
И пусть этот год кота поможет их реализации!
larkin_donkey: (Default)
"А мы на встречу по реке шли на кораблике
И рассуждали о грехе и о гидравлике."
                                                        М.Щербаков

'Грех' - ещё одно слово, утратившее своё изначальное значение и ставшее чуть ли не перевёртышем смысла, если говорить о таковом в христианстве. В духе утверждения, что "филология важнее чем философия", интересно и полезно здесь проследить за постепенным изменением направления движения октавы понимания.

Для определения того качества, что в современных переводах текстов Нового завета называется "грехом", в исходном греческом варианте текстов НЗ использовалось аж девять разных слов, с совершенно различными значениями -- гамартия, парабасис, адикия, аномия, параномия и т.п... Позднее в переводах -- видимо, чтобы напрасно не загонять паству оттенками смысла -- все эти слова были слепленны в единый "грех".

Но наиболее часто (как кто-то подсчитал, 300 раз) использовавшееся в языке НЗ из этих слов: гамартия (hamartia).

'Гамартия', в оригинальном смысле, означает "промах по мишени или цели". Слово это использовал ещё Гомер, в значении брошенного копья, не поразившего цель. Правда, у Аристотеля его смысл уже был более туманным - для обозначения любой ошибки - иногда серьёзной, иногда нет. Но, во времена написания Нового Завета, слово это активно применялось в стрельбе из лука -- в смысле, "не попасть в бычий глаз".

То есть, главным вопросом здесь являлось не исполнение неких внешних священных законов, отступая от которых ты впадаешь в грех, а соблюдая - попадаешь на механические небеса... Наоборот, речь шла об активной позиции, в которой человек должен иметь собственную цель и неотступно следовать ей. Единственный грех в такой позиции - промах, как промах против себя. Но если у тебя нет внутренней цели, то ты и не способен даже грешить.

Понятно, что это вопрос не наличия некой жизненной цели -- успешности, умения топтать других, для приобретения известности и богатства... Наоборот, подобные цели только сильнее укрепляют позиции наших внутренних господ Самолюбиных и Тщеславиных, лишая последних шансов для пробуждения и роста чего-то реального в нас.

Также, традиционное понимание "греха" пытается привязать его к обычному чувственному мышлению. Тогда как для понимания задач подобной работы, мы должны прежде всего учиться думать по-новому, достичь метанойи -- психологического мышления, способного осознавать реальность за пределами сферы наших чувств и тела.

Второй вопрос, помимо цели... )
larkin_donkey: (Default)
Рождение и смерть -- два великих предела, между которыми заключено наше существование. Причём, если попытаться представить это существование не как нечто отдельное, а как часть более общего процесса и вспомнить о тройственной природе сил, то именно смерть должна являться положительным аспектом триады сил. Рождение в ней - отрицательная сила, а жизнь - нейтрализующая, соединяющая и согласующая две первых силы.

Смерть подобна положительному полюсу магнита, приводящему нас в движение и как бы протягивающему по жизни до некого порога/предела, при ударе о который происходит распад целого на составляющие части. Одновременно, при достижении этого предела, высвобождаясь, уходят энергии, связывающие эти части, а также происходит освобождение накопленной энергии существования (бытия).

Само по себе это не хорошо и не плохо, а просто является отражением действующих космических законов (e.g., Эптапарапаршинох и Триамазикамно), во Вселенной, организованной таким образом, чтобы дать возможность накопленным результатам ... чему-то новому ... проявиться в ней. А что новое может проявиться при отсутствии пределов для уже существующего?

И смерть, выступая в роли позитивной силы этих законов, является замечательным ограничивающим фактором, устраняющим мешающие препятствия и способным одновременно индуцировать накачку дополнительной энергии, проявляющейся в нас как в системе только за счёт наличия порогов/пределов. Например, если бы я был уверен, что буду жить неопределённо долго, я был бы лишён и энергии, присущей этим пределам.

Но хорошо выглядит это только в теории. По отношению к нам дела обстоят далеко не столь радужно "позитивно"... Ненормальное наше существование приводит к не менее "ненормальной", неподобающей человеку, смерти, когда процесс умирания сопровождается только распадом и разделением частей и не способен дать энергии для рождения нового. "Жил как собака и умер как собака", по меткому определению Гурджиева.

Ключевой момент в деле того, чтобы не подохнуть как собака, на мой взгляд, наиболее хорошо характеризуют другие гурджиевские слова о том, что "человек должен умереть целым". Помимо психологического смысла, относящегося ко внутренней алхимии и приобретению подлинной индивидуальности, способной выдержать шок смерти и сохранить целостность, эти слова имеют в виду также другой, вполне осязаемый, распространённый в наше время процесс, который Гурджиев называл "умирание-по-третям".

Читать дальше... )

Profile

larkin_donkey: (Default)
Andrey Koklin

March 2015

S M T W T F S
12345 67
89 1011121314
1516 171819 2021
22 232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 10:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios