larkin_donkey: (cross-ld)
~ • ~ • ~
. . . Две части Души формируются путем процессов, которые выглядят противоречивыми.
Низшая часть Души формируется посредством действия, высшая часть — путем не-действия.
Чтобы кристаллизовать второе тело, необходимы твердость намерения, настойчивость и жертва.
Выплавление высшей части происходит благодаря спокойствию, созерцанию, поклонению и любви.


-- Драматическая Вселенная, т.3, "Человек и его природа", Дж.Г.Беннетт.
larkin_donkey: (cross-ld)
То, что сама душа, наше "я" или "самость", должна быть Дьяволом — кого мы обычно зовём "врагом", "противником", "искусителем", "драконом" (и редко по собственному имени) — может казаться поразительным и пугающим, но факт этот — далеко не просто очередное оригинальное утверждение. Если мы продолжим изучение этого вопроса, то легко обнаружим, что в разных видах такое равенство между душой и Сатаной часто провозглашалось и что оно предоставляет нам практически совершенное решение всех тех проблем, которыми обладает "личность" последнего. Оба достаточно "реальны" для всех прагматических текущих целей, где в активной нашей жизни со всяким "злом" надлежит бороться и дуализм противоположностей неизбежен. Но сами по себе они не более являются отдельными "принципами" и не более в действительности реальны, чем темнота, являющаяся ничем иным, как лишением света.

Никто не станет отрицать, что именно внутри нас находится поле битвы, на котором решается конфликт души, где должна вестись борьба до конца. Где ведёт свой бой Христос, там же надо искать и врага его, Антихриста. И вряд ли кто, если отставить в сторону "предрассудки", станет притязать, скажем, на то, что Искушения святого Антония, как изображены они в картине Босха, можно трактовать как-то иначе, чем "проекции" внутренних напряжений.

Как "Герника" Пикассо является зеркалом дезинтегрированной души Европы, также и "ад современного существования", дьявольские рога и жало являются образом наиболее злой твари в самом человеке. Как довольно часто нам об этом говорили древние и современные авторы, слова которых мы никогда не воспринимали достаточно серьёзно: "человек — свой самый злейший враг".

С другой стороны, лучший дар, о котором может просить человек — быть "в мире с самим собой". И действительно, пока он не находится в мире с Собой, вряд ли он может быть в мире с кем-то ещё. Он будет постоянно "проецировать" свои собственные расстройства, создавая образ "врага" — будь то Германия, Россия или евреи — своего "дьявола". Как сказано в послании Иакова: "Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?"

. . .  )
larkin_donkey: (cross-ld)
Мы приходим из темной бездны и уходим в темную бездну, а яркий промежуток между ними называем Жизнью.

Едва мы рождаемся, начинается возвращение; одновременно – путь вперед и назад; каждую минуту мы умираем. Потому многие провозгласили: цель жизни – смерть.

Но едва мы рождаемся, нами овладевает стремление творить, синтезировать, превращать материю в жизнь; каждую минуту мы рождаемся. Потому многие провозгласили: цель мимолетной жизни – бессмертие.

В недолговечном живом организме сталкиваются два потока:

(а) восходящий – к синтезу, к жизни, к бессмертию;

(б) нисходящий – к разложению, к материи, к смерти.

Оба эти потока исходят из глубин первичной сущности. Жизнь поначалу изумляет; она кажется незаконной, противоречащей природе, мимолетным противодействием темным вековечным источникам; но в глубине души мы чувствуем, что Жизнь во Вселенной тоже безначальна и несокрушима.

Иначе откуда эта сверхчеловеческая сила, которая швыряет нас из небытия в бытие и воодушевляет нас – растения, животных, людей – на борьбу? И оба этих противоборствующих потока святы.

И потому наш долг – обрести видение, способное охватить и привести к гармонии две эти грозные, безначальные и несокрушимые Силы, и подчинить этому видению наши мысли и действия.

Никос Казандзакис,
эссе "Аскетика. Спасители Божьи", Пролог


(перевод: [livejournal.com profile] kapetan_zorbas)
larkin_donkey: (cross-ld)
[ из старых рецептов, как быть человеком ]

~ • ~ • ~

— По поводу вопроса о войне: Как прекратить войны?
Войны прекратить нельзя. Война есть результат того рабства, в котором живут люди. Строго говоря, не следует порицать людей за войну, ибо война есть следствие космических сил, планетарных влияний. А в людях нет сопротивления этим влияниям; его и не может быть, ибо люди – рабы. Если бы они были людьми, если бы были способны "делать", то они смогли бы противостоять таким влияниям и воздержаться от взаимного убийства.

— Но, несомненно, те, кто это понимает, могут что-то сделать? – спросил человек задавший вопрос о войне. Если бы достаточное число людей пришло к определённому выводу, что войны не должно быть, разве они не смогли бы повлиять на других?

— Те, кто не любит войну, пытались или пытаются поступать так чуть ли не с самого сотворения мира, – возразил Гурджиев. И всё же ещё никогда не было войны, подобно нынешней. Войны не уменьшаются, а увеличиваются, так как обыкновенными средствами их нельзя остановить. Все эти теории о всеобщем мире, о мирных конференциях и так далее самые обычные леность и лицемерие.

— Люди не хотят думать о себе, не хотят работать над собой, а думают о том, как бы заставить других делать то, чего хотят они сами. И если бы достаточное число людей, желающих прекращения войны, действительно собралось бы вместе, эти люди начали бы с объявления войны тем, кто с ними не согласен. А ещё вероятнее, что они объявили бы войну и тем, кто тоже хочет прекратить войны, но каким-то иным способом. И вот они опять стали бы драться.

— Люди остаются людьми и не могут быть иными. У войны много причин, нам неизвестных; некоторые скрыты в самих людях, другие находятся вне их. Нужно начинать с тех причин, которые заложены в самом человеке. Как можно быть независимым от внешних влияний великих космических сил, когда он находится в рабстве у всего, что его окружает? Он находится под властью всех явлений, происходящих вокруг. Если он станет свободным от окружающего, он сможет затем освободиться и от влияний планет.

(...) Возьмём какое-нибудь событие в жизни человека, например, войну. Вот сейчас идёт война. Что это означает? Это означает, что несколько миллионов спящих людей пытаются уничтожить несколько миллионов других спящих людей. Конечно, если бы они находились в состоянии бодрствования, они этого не сделали бы. Всё, что обычно имеет место, совершается вследствие этого сна.

(...) Меня много раз спрашивали, можно ли остановить войны. Конечно, можно. Для этого необходимо всего-навсего одно: чтобы люди пробудились. Это кажется мелочью. Однако такая вещь – самая трудная из всех возможных, потому что сок вызывается и поддерживается всей окружающей жизнью, всеми окружающими условиями.

[ П.Д. Успенский. В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО ]
larkin_donkey: (Default)

Эссе Жанны де Зальцманн, по версии публикации в Gurdjieff International Review.

Известен ещё более ранний вариант этого текста, с другим названием, — "Единственная точная мера" — авторство которого ошибочно приписывалось Гурджиеву.

Оч.полезное напоминание по поводу того, в чём смысл работы и какова цена, которую придётся заплатить...

~ • ~ • ~ • ~

Вы увидите, что в жизни получаете ровно столько, сколько даёте. Вся ваша жизнь — лишь отражение вашего внутреннего состояния. Вы пассивны, слепы, требовательны. Вы берёте и принимаете всё как должное, не чувствуя никаких обязательств. Ваше отношение к миру и к жизни — это отношение человека, считающего себя вправе требовать и получать, но которому не нужно ни за что платить, а тем более самостоятельно зарабатывать. Вы верите, что все вокруг должны вам. И в этом вся ваша слепота! Ничто из этого не затрагивает вашего внимания. Но именно такое отношение формирует в вас внутреннюю границу, удерживающую один мир отделённым и несвязанным с другим миром.

У вас нет меры чтобы измерить самих себя. Вы живёте, руководствуясь исключительно своими "я люблю" или "я не люблю", вы не знаёте иных ценностей, кроме собственных. И также не признаёте ничего выше вас — теоретически, логически, возможно, но реально нет. Именно поэтому вы готовы только требовать и продолжаете верить, что всё стоит дёшево, а ваши карманы всегда полны мелочи, достаточной, чтобы купить всё, что только пожелаете. Вы не признаёте ничего выше себя, как вовне, так и внутри. Поэтому то, я повторяю, вы не знаете меры и живёте пассивно, лишь в соответствии со своими желаниями и нежеланиями.

Да, ваше "набивание себе цены" ослепляет вас. Это величайшая из помех на пути к новой жизни. Вы должны суметь преодолеть это препятствие, этот порог, прежде чем идти дальше. Именно это испытание разделяет людей на две части: "пшеницу" и "плевелы" не имеющие никакой ценности. Неважно насколько разумным, насколько одарённым, насколько блистательным может быть человек, если он не изменит этого качества в себе, не прекратит "набивать себе цену", не будет никакой надежды на внутреннее развитие, на работу в направлении самопознания, на истинное становление. Он останется таким, каков он есть всю свою жизнь. Первое требование, первое условие, первое испытание для человека, желающего работать над собой — это изменение своего отношения к себе. Он должен не абстрактно воображать, не просто думать или верить, но должен учиться видеть в себе такие вещи, которые раньше никогда не видел, и видеть их фактически. Его отношение к себе никогда не сможет измениться, пока он ничего не видит в себе. Но для того чтобы видеть, он должен сначала учиться видеть; это и есть первая инициация человека в познании себя.

Прежде всего, нужно знать на что смотреть... )
larkin_donkey: (Default)
3 сообщения подряд с утра в ленте друзей:

- "катастрофическое одиночество. спасает работа..."

- "жизнь бессмысленна, как одежда..."

- "опять стали нужны другие люди как лекарство от одиночества..."

Ну и дела...
Будучи уже "спасённым" с утра срочной работой, думаю:

- откуда исходят эти лучи?
- насколько эти влияния общие (сезонные, влияния планет, etc)?
- поддаваться ли им, или просто наблюдать, как они отражаются во мне?

На самом деле, одиночества как такового не существует.
Все и всё вокруг связаны с другими уровнями, более высокими или низкими.
И если наша энергия сейчас не соотносится с чем-то высшим, она будет поглощена низшим.

"I cry into the echo of my loneliness.
Who am I?
To stand and wonder, to wait
While the wheels of fate
Slowly grind my life away.
Who am I?"

larkin_donkey: (Default)
Болею. Ночью приснился собственный организм в виде какой-то то ли гостиницы, то ли развлекательного комплекса. Лихорадочно снующие по этажам незнакомые лица, пустые бессмысленные разговоры... И неожиданно голос из матюгальников со всех этажей: "Внимание! В связи с проведением в организме мероприятий по санитарной и термической обработке помещений, просьба всем незамедлительно покинуть здание! Внутри должен остаться только персонал, непосредственно связанный с работой систем жизнеобеспечения".

Вот не помню только в дальнейшей суете, чтобы сам был причастным к тем или другим...
larkin_donkey: (Default)
"Ночь напролет молился инок,
А утром вынул он набор
Порнографических картинок
И стал разглядывать в упор."
В.Шефнер

Говорят, что наше бытие притягивает нашу жизнь. Если действительно так, то это может помочь в решении обратной задачи.
Чтобы понять чего же я реально хочу, достаточно хорошенько взглянуть на то, что у меня есть.

Правда, хорошенько взглянув, я сталкиваюсь с другой проблемой. Эти желания оказываются часто настолько противоречивыми, что ни о каком реально хочу уже нет речи. Я не могу сказать я хочу. И даже мы хотим, потому что эти "мы" хотят слишком разные вещи.

Тема для самонаблюдения, где можно попытаться опознать источники импульсов желания. Что идёт от личности, что от тела, что от ложной личности? Чего хочет сущность? Как проявляется главная черта, самая внешняя и самая коварная, противопоставляющая собственную волю желаниям ещё слабой и детской сущности?

Что во мне хочет? Что во мне реально, а что нет?

Что хочет чашку чая 'Дарджилинг' с вишнёвым вареньем?

Что любит сёрфинг в тырнете, разговоры о политике, кризисах, катастрофах?

Что хочет внимания и похвалы, неважно за что, радостно веря любой лести?

Что стремится к настоящему делу и радуется, когда работа сделана хорошо, ненавидя при этом лесть и подхалимство?

Что хочет приобретать и тратить материальные блага для удовлетворения пелевинских орально-анальных импульсов?

Что хочет отдавать то немногое, что у него есть, стремится к духовному, любит красоту и правду, природу, животных, добро в людях?

По вещам, которых я хочу, я могу узнать, где я сейчас.
Как говорится, где твоё сокровище, там и твоё сердце.



Profile

larkin_donkey: (Default)
Andrey Koklin

March 2015

S M T W T F S
12345 67
89 1011121314
1516 171819 2021
22 232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 07:30 pm
Powered by Dreamwidth Studios